
하루에도 수십 번, 우리는 다양한 역할을 오갑니다.
회사에서는 직원, 집에서는 자식이나 부모, 친구 앞에서는 또 다른 모습으로.
그러다 문득, 이런 생각이 들 때가 있습니다.
“나는 누구지?”
“진짜 나다운 모습은 어떤 걸까?”
이 질문은 단순한 호기심이 아니라,
우리가 더 온전히 살아가기 위해 꼭 필요한 철학적인 출발점입니다.
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1. 데카르트의 “생각하는 나”
우리가 잘 아는 철학자 데카르트는
“나는 생각한다, 고로 존재한다(Cogito, ergo sum)”
라는 말을 남겼습니다.
데카르트는 모든 것을 의심하더라도, 의심하는 ‘나’의 존재만큼은 부정할 수 없다고 봤어요.
즉, 생각하는 존재, 의식하고 반성하는 주체로서의 나를 강조한 겁니다.
이 말은 지금 우리에게 이렇게 묻고 있어요.
“당신은 지금 어떤 생각을 하고 있나요?”
“그 생각은 정말 당신의 것인가요?”
자기 이해는 결국, 내가 어떤 생각을 하고 있는지를 자각하는 것에서 시작됩니다.
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2. 쇼펜하우어의 “의지로서의 나”
독일 철학자 쇼펜하우어는 인간을 이성적인 존재가 아닌
의지의 존재로 보았습니다.
즉, 우리는 생각보다 훨씬 더 많은 행동과 감정을
‘무의식적 욕망’과 ‘의지’에 따라 움직인다는 거죠.
이 말은 이렇게도 해석할 수 있어요:
“내가 원하는 것, 갈망하는 것들이 나를 말해준다.”
우리가 진정으로 바라는 것이 무엇인지 들여다보면,
그 안에 내가 어떤 사람인지, 어떤 삶을 원하는지가 담겨 있습니다.
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3. 동양 철학의 “관계 속의 나”
공자나 맹자 같은 동양 철학자들은
‘고립된 개인’보다는 관계 속의 인간을 강조했습니다.
공자는
“사람은 사람과의 관계 안에서 완성된다”고 말했습니다.
이 말은 나라는 존재가
타인과의 연결, 사회와의 맥락 속에서 이해될 수 있다는 뜻입니다.
가족 안에서의 나, 친구 곁의 나, 낯선 사람 앞의 나…
그 모든 관계들이 모여 지금의 ‘나’를 만듭니다.
그래서 “나는 누구인가?”라는 질문은
동시에 “나는 어떤 관계 속에 살아가고 있는가?”라는 질문이기도 합니다.
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4. 현대 철학의 질문: ‘정해진 나’는 있는가?
현대 철학자들은 ‘정체성’에 대해 다음과 같은 생각을 전합니다.
“나는 고정된 하나의 존재가 아니라, 계속 변화하는 이야기다.”
우리는 매 순간 선택하고, 경험하고, 흔들리며
조금씩 다른 모습으로 살아갑니다.
그래서 ‘진짜 나’는 찾는 것이 아니라,
조금씩 만들어가는 것일지도 모릅니다.
어제의 나, 오늘의 나, 그리고 내가 되고 싶은 나.
그 모든 모습이 곧 ‘나’입니다.
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나를 이해한다는 것
자기 이해는 철학적인 사고를 요구하지만,
결국 그 목적은 더 잘 살아가기 위함입니다.
나를 이해해야
내가 왜 힘든지,
왜 어떤 상황에서 분노하거나 두려워하는지,
무엇을 소중히 여기는지를 알 수 있으니까요.
자기 이해는
내면의 대화를 멈추지 않는 태도입니다.
“나는 어떤 사람일까?”
“나는 어떤 삶을 바라는가?”
“지금 나는 나답게 살고 있는가?”
이 질문을 던지고, 조금씩 답을 찾아가는 여정이 곧 철학이고,
그 길 위에 선 우리가 곧 철학자입니다.
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나를 아는 것이 가장 어렵지만,
가장 필요한 공부입니다.
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